사실 난 칼막스의 자본론을 읽지 않았다..또 "종교는 인민의 아편"이다라는 말이 자본론에 씌여져 있는지, 다른 글에서 이야기 된 것인지, 아니면 다른 사람의 말인지도 명확하게 알고 있지 않다.. 그 앞뒤 문맥에서 어떠한 의미로 씌여졌는지도 모른다 당연히. 그저 주어들은 풍월로 순간의 쾌락을 주다가 종국에는 정신과 몸을 망가트리는 마약과 같은 존재가 종교라고 썼다고만 알고 있다.. 난 개신교도로서 이말에 불편함과 반감을 가지고 있었다.. 생명이신 그리스도를 아편으로 매도하다니!!!!
그러나 최근에 이말을 어느정도 인정할 수 밖에 없을 거 같다..그리고 이 문구를 쓴 사람의 심정도 어느정도 이해가 가는 것 같다..
조용기 목사 "광우병 뜬소문은 사탄의 계략"MB몰입설교' 하는 목사, '복음'은 언제 전하나오정현, 조용기 한국 개신교계의 거두들이다.. 세계최대 교회인 여의도순복음교회를 만든 조용기목사 , 사랑의 교회에 새로운 담임 목사로 부임하여 자신만의 새로운 입지를 확보하고 있는 오정현목사, 이 두사람은 보수적이지만 정치적인 입장을 밝히는데 상당히 조심스럽고 영악하게 활동해왔다..조용기 목사는 수년전 3.1절 구국기도회에 몇몇 목사들과 10만명을 모아 자신의 힘을 보여주고 그후엔 너무나 정치적이란 이유에서 슬그머니 뒤로 빠져주셨다.. 그리고 얼마전 뉴스후에서 여의도 순복음교횡에 대하여 비판적인 방송을 할 때에 그에 반발하면서도 교회재산을 종교재단에 귀속시키시로 결정하는 등 전향적인 모습도 보여주었다. 오정현 목사도 정치적인 입장표명은 되도록 하지 않는 것으로 알려졌었다. 대운하로 소통의 통로를 만들자 같은 삽질성 멘트도 가끔 날려주시긴 했지만 뭐 크게 이슈가 될만한 건 많이 없었다. 그런면에선 내말에 토다는 넘은 다 빨갱이여식으로 달려나가는 김홍도 목사는 순진해 보인다.
각설하고 이분들이 이번엔 좀 급했나보다.. 광우병 뜬소문이 사탄의 계략이란다.. 그럼 청계천의 수만의 촛불은 지상에 나타난 지옥불인가? 2MB께서 워낙 삽을 많이 뜨셔서 좋은 말로는 수습이 안되기는하다.. 이제 단언할 수 있을거도 같다.. 그들에게 생명이신 그리스도는 없다고..나도 지나침이 있을지도 모르지만 지금은 그런 확신이 드는 것을 부정할 수 없다..
나 개인적으로는 한국의 개신교가 빠르면 10년정도 늦어도 20~30년 안에 붕괴에 가까운 수적인 감소가 있을것으로 예상된다. 하지만 이것이 절망은 아니다.. 거기서 새로운 희망이 피어날 것이다..
예전에도 링크한바있는 희망을 볼 수 있는 분의 인터뷰를 보시라..
김경재 교수가 본 ‘도올-한기총 신학논쟁’ 여기서 김경재교수의 일침을 기억하자..
기자: 도올은 기독교인들이 거대한 압력단체를 만들려 한다며 기독교의 정치 참여를 비판하고 나섰다. 그러나 보수 기독교는 진보 쪽이 70~80년대에 참여한 것은 로맨스고 우리가 하면 불륜이냐고 반박하기도 한다.
김경재교수:
70~80년대엔 약자들을 아무도 대변하지 않았다. 불가피한 상황이었다. 그러나 그런 비상한 상황이 끝나면 종교인들은 다시 본래의 자리로 돌아와야 한다. 그러나 자의든 타의든 논공행상에 참여했다. 그것은 옳지 못하다. 또 우파들은 안보를 위해 한-미 동맹이나 자유시장 경제 체제를 강화해야 한다는 등 하나님의 뜻을 빙자하며 강자에게만 동조하고 있다. 이것은 특정 이데올로기이지 성서의 정신이 아니다
p.s 어제는 교회에 가지 않았다. 이유는 교회에 지나치게 자주간다는 생각이 들어서 -_-; 그래도 희망의 끈을 놓지 않는다..
밤 11시 15분 수정
"종교는 인민의 아편이다"는 노발리스라는 사람이 먼저했다고 한다.. 누가 말했느냐는 글의 논조에 큰영향을 주지 않으므로 글머리는 그대로 둔다.
아래는 지식인에서 퍼온것
"이 세계관은 많은 사람들이 믿고 있듯이 레닌이나 마르크스에게서 나온 것이 아니라, 노발리스에게서 나왔다.
“당신들이 말하는 종교는 아편으로 만든 마취약과 같은 작용만 할 뿐 이다.
매혹시키고 달래주고, 허약함에서 오는 고통을 잠재워 줄 뿐이다.”라고 노발리스가 1798년에 기록했다."
